Ruhiy kasallik muammoli xatti-harakatlar uchun uzr emas

Tarkib

• Nyu-Yorkdagi yashash sharoitim odamlarning javobgarlikdan qochish uchun ruhiy kasalliklardan foydalanish usullarini juda yaxshi aks ettirdi.
• Biz ruhiy kasalliklarga dosh berayotganimiz, muammoli e'tiqodlarni qanday davom ettirishimizga qarshi kurashish harakatlarimiz to'g'risida xabardor bo'lishimiz kerak.
• Ushbu rivoyatlar bizni avtonomligimizdan mahrum qilish orqali o'zimizga yordam berish uchun yordam izlashga harakat qilayotganimizda ham bizga ta'sir qiladi.
• Javobgarlikdan qochish uchun (maqsadga muvofiq yoki bilmagan holda) ruhiy kasalliklardan foydalanishimiz mumkinligini bilsak, javobgar bo'lish aslida nimaga o'xshaydi?
• Ushbu dinamikani hisobga olgan holda, ruhiy salomatligimiz atrofida faol bo'lish, iloji boricha ruhiy salomatlik inqirozlariga tayyor bo'lishga harakat qilishni anglatadi.
• Bizdan farq qiladigan odamlar bilan o'zaro munosabatlarning har qanday turi singari, murosa darajasi ham zarur.

Ruhiy kasallik bizning harakatlarimizning oqibatlarini bug'lanib ketmaydi.

"Tozalashga ijozat bering va sizga" toza "ko'rinishni ko'rsatib bering!"

O'tgan yozda men amaliyotni o'tash uchun Nyu-Yorkka ko'chib kelganimda, Kreyg ismli ayol bilan uchrashgan Keti ismli ayol bilan kvartirani to'ldirdim.

Dastlab, bu mukammal edi. U bir necha oy davomida ish uchun sayohat qilish uchun ketib, butun kvartirani menga topshirdi.

Yolg'iz yashash baxtli voqea bo'ldi. Boshqalar bilan bo'shliqni baham ko'rishda odatdagi OKB bilan bog'liq obsesyonlar (ular etarlicha toza bo'ladimi? Ular etarlicha toza bo'ladimi? Ular etarlicha toza bo'ladimi?) Yolg'iz qolganda juda tashvishlanmaydi.

Biroq, qaytib kelganida, u menga va men bilan bo'lgan do'stimga duch keldi, bu joy "to'liq tartibsizlik" bo'lganidan shikoyat qildi. (Bu emas edi?)

Tiradasi davomida u bir nechta tajovuzlarni amalga oshirdi: do'stimga noto'g'ri munosabatda bo'lish va mening iflosligimni ifoda etish, boshqa narsalar qatori.

Oxir-oqibat men uning xatti-harakatlari bilan unga duch kelganimda, u o'zini himoya qildi va OKB uchun o'z tashxisini oqladi.

Bu tajribani tushuna olmaganim emas. Ruhiy kasallik bilan kurashish inson boshidan kechiradigan eng chalkash, beqarorlashtiruvchi tajribalardan biri ekanligini men o'zim bilar edim.

Depressiya, bezovtalik, bipolyar buzuqlik va boshqa kasalliklar kabi boshqarilmaydigan kasalliklar bizning reaktsiyalarimizni o'g'irlashi mumkin, bu esa o'z qadriyatlarimizga yoki haqiqiy belgilarimizga mos kelmaydigan yo'l tutishimizga olib keladi.

Afsuski, ruhiy kasallik bizning harakatlarimiz oqibatlarini bug'lanib ketmaydi.

Odamlar o'zlarining ruhiy sog'lig'ini boshqarish uchun muammoli tuzilmalarni qayta tiklashga qarshi kurashish ko'nikmalarini kerak bo'lganda ishlatishi mumkin va ishlatadi.

Ruhiy kasalliklar sizning transfobiya yoki irqchilikni oqlamaydi. Ruhiy kasalliklar sizning noto'g'ri tasavvuringiz va g'ayritabiiy xalqqa bo'lgan nafratingizni yaxshi qilmaydi. Ruhiy kasalliklar sizning muammoli xatti-harakatingizni kechirimli qilmaydi.

Nyu-Yorkdagi yashash sharoitim odamlarning javobgarlikdan qochish uchun ruhiy kasalliklardan foydalanish usullarini juda yaxshi aks ettirdi.

Keti bilan suhbatga o'zining ruhiy salomatligi uchun kurashni kiritish uning xatti-harakati uchun javobgarlikni bekor qilishga qasddan qilingan urinish edi.

U meni baqirishiga javoban aytgan ko'ngilsizlik, xo'rlik va qo'rquvga javob berish o'rniga - {textend} ilgari men faqat bir marta uchrashgan tasodifiy oq tanli ayol - {textend} u o'zining zo'ravonlik xatti-harakatlarini tashxis bilan oqladi.

Uning xatti-harakatlari uchun tushuntirishlari tushunarli edi - {textend}, ammo unday emas maqbul.

OKB bilan kasallangan kishi sifatida, men u his qilgan tashvishga juda hamdardman. U mening uyimni vayron qilyapman deb da'vo qilganida, men u (va uning OKB) yaratgan maydonni boshqa odam bilan ifloslantirishi mumkin deb o'ylashim mumkin edi.

Biroq, barcha xatti-harakatlar, ayniqsa, boshqa odamlarga ta'sir qiladigan oqibatlarga olib keladi.

U mening mehmonimga noto'g'ri munosabatda bo'lish orqali aytgan transfobiya, qora tanlilarga qarshi kurashni u mening taxmin qilingan iflosliklarimning turlarini qo'zg'atish orqali yaratdi, unga menga gapirishga qodir bo'lgan oq ustunlik va mening mojaroni hal qilishni ko'z yoshlari bilan boshqarishga urinish - { textend} bularning hammasi u bilan kurashish uchun zarur bo'lgan haqiqiy oqibatlarga olib keldi, ruhiy kasallik yoki yo'qligi.

Biz ruhiy kasalliklarga dosh berayotganimiz, muammoli e'tiqodlarni qanday davom ettirishimizga qarshi kurashish harakatlarimiz to'g'risida xabardor bo'lishimiz kerak.

Masalan, ovqatlanish tartibsizliklari paytida men vazn yo'qotishga bo'lgan kuchli istagim bir vaqtning o'zida fatobiyaga ko'proq kuch berayotgani bilan kurashishim kerak edi. Men kattaroq tanalarda "yomon" narsa borligi va shu bilan kattaligi kattaroq odamlarga bexosdan zarar etkazishi mumkin degan fikrda edim.

Agar kimdir qora tanli odamni ko'rib xavotirga tushsa va uning sumkasini ushlagan bo'lsa, uning xavotirli reaktsiyasi hali ham qoralikka qarshi e'tiqodni kuchaytiradi - {textend} qoralikning o'ziga xos jinoiyligi - {textend}, garchi qisman o'zlarining sabablari bilan bo'lsa ham tartibsizlik.

Bu, shuningdek, ruhiy kasallikning o'zi haqida saqlanib qolgan e'tiqodlarimizga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishni talab qiladi.

Ruhiy kasallar doimo xavfli va nazoratsiz deb bo'yalgan - {textend} biz doimo beqarorlik va betartiblik bilan bog'liqmiz.

Agar biz o'z xatti-harakatlarimizga buyruq bermaydigan - {textend} ushbu stereotipni qo'llab-quvvatlasak - biz buni jiddiy oqibatlarga olib boramiz.

Masalan, so'nggi ommaviy otishmalar bilan, masalan, zo'ravonlik sabab bo'lganidek, ruhiy salomatlik haqida ko'proq narsa qilish kerakligi haqida umumiy "saboq" olingan. Bu ruhiy kasallikka chalinganlarning jinoyatchilar emas, balki qurbon bo'lish ehtimoli borligi haqidagi haqiqatni tutib turibdi.

O'zimizni anglamasligimizni taklif qilish uchun faollashtirilgan holda, ruhiy kasalliklar mantiqsiz, tartibsiz va hatto zo'ravonlik bilan sinonimdir degan noto'g'ri g'oyani qo'llab-quvvatlaydi.

A kabi zo'ravonlik shakllarini patologiyaga aylantira boshlaganimizda, bu yanada katta muammo bo'lib qoladi holat ongli tanlovdan ko'ra.

Ruhiy kasalliklar tufayli muammoli xatti-harakatlarning yaxshi ekanligiga ishonish, zo'ravon odamlar oddiygina "kasal" bo'lib, shuning uchun ularning xatti-harakatlari uchun javobgar bo'lishlari mumkin emas.

Dylann Roof, qora tanlilarni oq supremacist bo'lgani uchun o'ldirgan, bu voqea keng tarqalmagan. Buning o'rniga u tez-tez xushyoqarlik bilan qaraldi, uni ruhiy kasalliklarga chalingan va o'z harakatlarini boshqara olmaydigan yigit deb ta'rifladi.

Ushbu rivoyatlar bizni avtonomligimizdan mahrum qilish orqali o'zimizga yordam berish uchun yordam izlashga harakat qilayotganimizda ham bizga ta'sir qiladi.

Ruhiy kasallikka chalingan kishilar o'z harakatlarini boshqara olmasliklari va ularga ishonib bo'lmasligini taklif qilish, hokimiyat tepasidagi shaxslar suiiste'mol qilish holatlarida ko'proq oqlanishini anglatadi.

Tasavvur qiling, biz ommaviy o'q otishning zo'ravonlikka moyilligi bilan bo'yalganmiz va o'zimizni boshqarish uchun etarlicha cheklovni qo'llay olmaymiz.

Qancha (yana) kishi bizning xohishimizga zid ravishda psixiatrik hibsxonada qolamiz? Bizning mavjudligimizni xavfli, aniqrog'i qora tanli odamlar deb biladigan politsiya zobitlari tomonidan qanchamiz (yana) odam o'ldiriladi?

Bizning farovonligimiz uchun qo'llab-quvvatlash va resurslarni qidirib topishda biz qancha (ko'proq) odamsiz bo'lamiz? Qanchadan qancha klinisyenlar biz uchun eng yaxshisini bilishimiz mumkin emas deb o'ylashadi (yana)

Javobgarlikdan qochish uchun (maqsadga muvofiq yoki bilmagan holda) ruhiy kasalliklardan foydalanishimiz mumkinligini bilsak, javobgar bo'lish aslida nimaga o'xshaydi?

Ko'pincha, tuzatishlarni amalga oshirish uchun birinchi qadam, ruhiy kasalliklarimiz qanchalik murakkab bo'lmasin, biz javobgar bo'lishdan ozod emasligimiz va odamlarga zarar etkazishimiz mumkinligini tan olishdir.

Ha, Katiening OKBsi u o'z kosmosida begona odamni ko'rish orqali oddiy odamga qaraganda og'irlashgan bo'lishi mumkinligini anglatardi.

Biroq, u baribir meni ranjitdi. Hali ham bir-birimizga zarar etkazishimiz mumkin - {textend}, hatto ruhiy kasalliklar bizning xatti-harakatlarimizni boshqarayotgan bo'lsa ham. Va bu zarar haqiqiy va baribir muhimdir.

Ushbu e'tirof bilan huquqbuzarliklarni tuzatishga tayyorlik paydo bo'ladi.

Agar biz boshqalarni xafa qilganimizni bilsak, qanday qilib biz uchrashmoq ularni qaerda ular bizning xatolarimizni to'g'rilashadi? Bizning harakatlarimiz natijasini tushunganimiz kabi, ular his-tuyg'ularini jiddiy qabul qilishimizni bilishimiz uchun ular nimani his qilishlari kerak?

Boshqalarning ehtiyojlarini birinchi o'ringa qo'yishga urinish, hatto ruhiy kasallikni boshqarishi mumkin bo'lgan shaxsiy sh * t bo'ronida ham kechirish jarayonida muhim ahamiyatga ega.

Javobgarlikning yana bir usuli - bu ruhiy salomatlik, ayniqsa boshqalarga salbiy ta'sir ko'rsatishi mumkin bo'lgan muammolarni faol ravishda hal qilishdir.

Ruhiy kasalliklar hech qachon faqat bir kishiga ta'sir qilmaydi, balki odatda sizning oilangiz, do'stlaringiz, ish muhitingiz yoki boshqa guruhlar bo'linmalariga ta'sir qiladi.

Ushbu dinamikani hisobga olgan holda, ruhiy salomatligimiz atrofida faol bo'lish, iloji boricha ruhiy salomatlik inqirozlariga tayyor bo'lishga harakat qilishni anglatadi.

Men uchun bilamanki, ovqatlanish tartibsizlikimdagi katta nüks nafaqat men uchun nihoyatda og'riqli bo'ladi, balki men faoliyat yuritayotgan turli doiralarni ham buzadi. Bu mening oilamga javob bermaslik, do'stlarimdan ajralib qolish va ularga nisbatan shafqatsiz munosabatda bo'lishni anglatadi, boshqa stsenariylar qatorida juda ko'p ishlarni etishmayotganligi.

Ruhiy salomatligim uchun faol bo'lish (men uchun qulay bo'lgan narsani yodda tutish) bu mayda tanazzulni jiddiy hodisalarga aylanishiga yo'l qo'ymaslik uchun hissiy salomatligim jadvalini tuzishni anglatadi.

Biroq, parvarish qilish madaniyatini o'rnatish ikki tomonlama yo'l.

Bizning ruhiy kasalliklarimiz odamlarni xafa qilish uchun asos bo'lmasa-da, biz o'zaro aloqada bo'lgan odamlar ruhiy kasalliklarning neyroelementliligi belgilangan ijtimoiy me'yorlarga to'g'ri kelmasligi mumkinligini tushunishlari kerak.

Bizning hayotimizga kirib-chiqadigan odamlar uchun ular bizning oldimizda bizning ruhiy kasalligimiz hayotimizni boshqacha yashashimizni anglatishi mumkinligini anglash majburiyati bor. Bizda engish qobiliyatlari bo'lishi mumkin - {textend} rag'batlantirish, vaqtni sarflash, qo'lni tozalash vositasidan ortiqcha foydalanish - {textend}, bu beparvo yoki hatto qo'pol ko'rinishi mumkin.

Bizdan farq qiladigan odamlar bilan o'zaro munosabatlarning har qanday turi singari, murosa darajasi ham zarur.

Albatta, qadriyatlar, chegaralar yoki boshqa muhim narsalar - {textend} murosa emas, aksincha "qulaylik" atrofida murosaga kelish.

Masalan, depressiyaga chalingan odamni qo'llab-quvvatlovchisi uchun sizda qat'iy chegara bo'lishi mumkin, bu depressiv epizod paytida terapevt rolini o'z zimmasiga olmaydi.

Biroq, murosaga kelishingiz mumkin bo'lgan tasalli, har doim birgalikda ishlash uchun yuqori energiya tadbirlarini tanlashdir.

Do'stingizning ruhiy salomatligi va imkoniyatlarini qo'llab-quvvatlash va ularga e'tibor berish uchun siz ularni afzal ko'rishingiz mumkin bo'lsa-da, sizning qulayligingiz buzilishi kerak.

Ruhiy kasallik bilan kasallanish ko'pincha agentlikni xiralashtiradi. Agar biror narsa bo'lsa, demak, biz ta'mirlash ishlarida yanada usta bo'lishimiz kerak - {textend} kam emas.

Fikrlar qanchalik tez his-tuyg'ularga aylanib ketishi va his-tuyg'ular xatti-harakatlarga olib kelishi sababli, bizning harakatlarimiz ko'pincha atrofimizdagi dunyoga yurak va yurak reaktsiyalari bilan boshqariladi.

Biroq, boshqalar singari, biz o'zimiz va bir-birimizga xatti-harakatlarimiz va ularning oqibatlari uchun, hatto ular bexosdan zararli bo'lgan taqdirda ham javobgar bo'lishimiz kerak.

Ruhiy kasallik bilan kurashish juda qiyin ishdir. Ammo bizning engish qobiliyatimiz boshqalarga azob va azob keltiradigan bo'lsa, biz o'zimizdan boshqa kimga yordam beramiz?

Ruhiy kasalliklar boshqalarni haqorat qilishda va sharmanda qilishda davom etayotgan dunyoda, kasalliklarni boshqarish paytida qanday qilib birga yashashimizga e'tibor berish madaniyati har qachongidan ham muhimroq.

Gloriya Oladipo qora tanli ayol va mustaqil yozuvchi bo'lib, irq, ruhiy salomatlik, jins, san'at va boshqa mavzular haqida fikr yuritadi. Siz uning ko'proq kulgili fikrlari va jiddiy fikrlarini o'qishingiz mumkin Twitter.